背影一直以來都是最受詩人青睞的藝術(shù)元素之一。從“相憶夢(mèng)難成，背窗燈半明”的相思，到“背立盈盈故作羞，手挼梅蕊打肩頭”的嬌羞，從“歸鴻聲斷殘?jiān)票蹋炒把┞錉t煙直”的惆悵，到“背山見樓影,應(yīng)合與山齊”的豪邁。背影總有一種魅力，讓那個(gè)與你背立而站的人，無須看清他的容貌，就可以感受到他的內(nèi)心，無須言語，就足以表達(dá)一切。

而當(dāng)背影與師父這樣一個(gè)厚重又溫情的角色相聯(lián)系在一起，這份心有靈犀的默契就變成了一場(chǎng)時(shí)光接力，一次智力灌溉，一種精神傳承。

在《覺醒年代》中，當(dāng)青年毛澤東決心離開北大，實(shí)地探尋中國時(shí)，有一場(chǎng)陳獨(dú)秀、李大釗送別的場(chǎng)景，在毛澤東轉(zhuǎn)身離開時(shí)，鏡頭緩緩拉到遠(yuǎn)景，將三人的背影定格在了一片朝陽之中，也將中國新民主主義革命的現(xiàn)在與未來渾然連接在了一起。

李大釗先生被毛澤東視為“真正的老師”。毛澤東和李大釗在北京大學(xué)圖書館一起共事的歲月以及后來長(zhǎng)時(shí)間的密切交往中，由一個(gè)革命民主主義者轉(zhuǎn)變成為了一個(gè)馬克思主義者，為后來的一生革命征程奠定了基礎(chǔ)。

正是因?yàn)檫@份背影般的精神指引，才能從《青春》激蕩起沉疴中國的活力到《沁園春·雪》抒發(fā)出豪邁人生的壯志，才能從《新紀(jì)元》呼喚一個(gè)新時(shí)代的到來到《矛盾論》闡述一個(gè)科學(xué)理論的內(nèi)涵，才能從《我的馬克思主義觀》帶來中國崛起的力量到《論持久戰(zhàn)》堅(jiān)定中華民族必勝的信心。也正是因這份燕趙慷慨悲歌之男兒的背影，才能不管是在大釗先生慘遭反動(dòng)軍閥絞殺之后，還是在第五次反圍剿失敗的至暗時(shí)刻，中國革命的火種都沒有被黑暗與暴力澆滅，而是以前所未有的生命力燎原中華。

光明與理想的光輝就如太陽一樣永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅，每時(shí)每刻既是夕陽也是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上天空布散熱烈朝暉之時(shí)。當(dāng)一個(gè)時(shí)代沉靜地走下去時(shí)，也會(huì)有一個(gè)新的歷史開始邁上舞臺(tái)。一路上會(huì)有坎坷，會(huì)有艱苦，會(huì)有孤寂，甚至還會(huì)有犧牲，但傳承從來沒有停止，時(shí)代的進(jìn)步永遠(yuǎn)向前。

在我參加工作后，也有幸遇到了一位從工作技能到待人接物都細(xì)心教導(dǎo)，從信念意志到體魄健康都嚴(yán)格要求的師父。在一次送別師父回家的時(shí)候，看著他轉(zhuǎn)身離開的背影，我突然想到了一句著名的解說詞“當(dāng)時(shí)光的列車緩緩駛過酋長(zhǎng)球場(chǎng)，32歲的亨利就坐在那里，深情的目光望過去，都是自己22歲的影子”。而當(dāng)徒弟望向師父的背影，則滿眼都是自己未來的樣子，這份樣子或許會(huì)讓風(fēng)華正茂的少年少了一些夢(mèng)幻的色彩，但會(huì)讓少年的肩膀更加堅(jiān)實(shí)，腳步更加踏實(shí)，在一帆風(fēng)順時(shí)不忘出發(fā)的初心，在荊棘坎坷時(shí)不辱肩負(fù)的使命；在才疏學(xué)淺時(shí)不恥下問、積極求索，在經(jīng)驗(yàn)豐富時(shí)甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)。

詩人余光中在《歡呼哈雷》中有一句詩，“你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇，一路揚(yáng)著朝圣的長(zhǎng)旗”。師徒也是一種輪回，師父的背影就是哈雷彗星定格在蒼穹的光影，里面有時(shí)光，有智慧，有傳承，更有永恒。(何璟陽)