翹首期盼，又是中秋月兒圓。聽蘇軾深情地歌吟著：“明月何時(shí)有？把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年……”。赤子之心念家園，游子之心看圓月。就是那輪黃澄澄團(tuán)團(tuán)滿月，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)文人騷客異鄉(xiāng)游子的情愫。天上一個(gè)月亮，地上一個(gè)中秋，見證著人間無(wú)數(shù)美好的溫情，無(wú)數(shù)感人的畫面都在這一刻再現(xiàn)。
    假如你問(wèn)一個(gè)當(dāng)兵的中秋節(jié)是否想家，他說(shuō)不想，你可別相信。當(dāng)初我們排長(zhǎng)這么問(wèn)，我站得筆直頭仰得老高也這么回答，他卻拍著我的肩膀說(shuō)，年輕人不想那是假的。
    “無(wú)情未必真豪杰”，當(dāng)我真正理解這話后，對(duì)想家一詞就不那么忌諱了。在軍營(yíng)里想家是會(huì)傳染的，一曲秦腔能使陜西兵情不自禁地吼叫起來(lái)；一個(gè)洞庭湖畔寄來(lái)的包裹能讓湖南籍戰(zhàn)士辣得分外舒坦。緊張訓(xùn)練之余議論最多的也是家，家中的特產(chǎn)家中的風(fēng)光家中的姑娘家中的變遷都成了永恒的話題。往往是聽者出了神，侃著暗吞著淚，半甜半咸，個(gè)中滋味很難說(shuō)清楚。家的含義可謂海闊天空無(wú)所不包。鄉(xiāng)情親情戀情師情友情統(tǒng)統(tǒng)蘊(yùn)籍其中。
    對(duì)游子來(lái)說(shuō)，十五的月亮是盼見又怕見，令人歡欣又令人傷神。許多積郁已久的鄉(xiāng)愁會(huì)在月光中不知不覺地宣泄。記得有一個(gè)中秋之夜，我們班九個(gè)人圍坐在楊樹林的一片隙地上。天穹低垂而開朗，月亮很大，宛如伸手可觸，皎潔的光亮傾瀉一地，如夢(mèng)如幻。我們的興致很高，不一會(huì)兒就扯到月亮上來(lái)。各人都爭(zhēng)夸家鄉(xiāng)的月亮月明月大月好。你見過(guò)洞庭湖畔煙波浩渺拱月嗎？你見過(guò)天山戈壁孤獨(dú)高傲的月嗎？你見過(guò)楊柳岸嫵媚清秀的月嗎？你見過(guò)沙漠瀚海的紅月亮嗎？我們都見過(guò)，在那個(gè)奇特的夜，淡青色霧靄逐漸泛起在眼中的夜，心靈的溝通使得廣袤的宇宙能納于方寸心間，我們確實(shí)看到了．．．．．．那晚，我們擁有了五湖四海的月。
    隨著時(shí)間的推移，我們從新兵蛋子“進(jìn)化”成新兵進(jìn)而又成了老兵，對(duì)家的思念才不那么強(qiáng)烈，每一次探家每一次別離都是種感情的折磨，而折磨使人成熟堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)家有了更深層次的理解，家的含義逐漸延伸到整個(gè)國(guó)家整個(gè)社會(huì)。因此，我們把“一家不圓萬(wàn)家圓”叫得震耳發(fā)饋。
    軍人的思念應(yīng)該說(shuō)是粗線條的，軍人的鄉(xiāng)愁應(yīng)該用花崗巖來(lái)雕塑。等到不再將唐詩(shī)宋詞中離情別意的篇章作為寄托，不再沉湎于個(gè)人情感的小天地，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)外面的世界確實(shí)很精彩，便有了四海為家的豪邁。（侯天柱）

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