前不久，參加一個警示教育圖片展，看到一位“進去了”的熟人在懺悔錄里寫道：“由于私欲、貪欲、財欲、色欲和享受欲等欲望太盛，結(jié)果成了欲望的俘虜，‘吃人嘴軟，拿人手短’，從而被牽引著墜入了人生的懸崖，導(dǎo)致自己走上了違法犯罪的道路，人生的航船擱淺翻沉。沉痛的教訓警示和告誡自己，要‘壁立千仞，無欲則剛’。”

“無欲則剛”，與“無私無畏”等詞語一樣，是我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。細細咀嚼，“無欲”、“無私”的境界，與唯物辯證法的一分為二原理相悖，非一般凡人能及，可能圣人和神仙才能做到。因為，作為凡夫俗子的人，都有七情六欲，都有喜怒哀樂。肚子餓了，要吃飯?zhí)铒?；熱了，要涼快吹風；冷了，要加衣保溫；沉默久了，要說話解悶；累了，要休息；缺錢，想有錢；無車，想有車；沒有樓，想要樓。凡此種種，不一而足。

同夢想一樣，有欲望不可怕，妥善地處理，能成為小至一個人，中至一個單位，大至一個國家進取和發(fā)展源源不斷的動力。比如有人為了求得一個好的前途，不惜書山攀登，學海遨游，學得文武藝，成為國家和社會的棟梁之材。有人苦其心志，勞其筋骨，餓其肌膚，甚至臥薪嘗膽，十年磨一劍，終于不鳴則已，一鳴驚人。還有一些人，為了改善住房條件，提前消費，雖然為銀行打工還按揭，但都無怨無悔。過上好日子的信念，也使多少農(nóng)村人背井離鄉(xiāng)，到城里打工，勤扒苦掙，終于如愿以償，夢想成真，等等。

妥善地處理欲望，好好地活一回，依我看，就是適當?shù)乜刂朴?，不讓欲望膨脹和泛濫。而控制，就是要有自知之明，不要盲目攀比，好高騖遠，有非分之想。沒有才能，就不要整天夢想做官，發(fā)號施令；沒有太多金錢，就不要去想住大房子、開豪車；沒有好身體，就不要想去玩刺激驚險的體育運動。一個朋友曾經(jīng)告訴我，他有追求，有夢想，但也有好的心態(tài)，那就是常常跟不如自己的人比，所以人家發(fā)財不眼紅，人家當官不嫉妒，人家偎紅倚翠不仇恨，一直按自己的方式過活，保持淡泊平靜快樂的心情。

妥善地控制欲望，更重要的還是保持敬畏之心，用道德、紀律和法律的“三重”底線，約束自己，不去突破。否則，欲望就會像“潘朵拉魔盒”里的魔鬼，放出來，就會面臨危險， 招災(zāi)造難。關(guān)于這一點，古人有一些精辟的論斷，如“欲如水，不遏則自溺；貪如火，不遏自自焚。”“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”等等?，F(xiàn)實生活中，我們飯吃得太飽，就會撐人；吃得太好，容易得“三高”；空調(diào)開得太低，就會患感冒；對名利、金錢和美色有非分之想，就會違法亂紀，搞權(quán)錢權(quán)色交易，說的就是這些道理。

人與人的區(qū)別，就在于欲望的控制是不是適度。有的人，同樣有欲望，但能控制在底線范圍，所以，在滿足欲望時，能夠平安無事，盡情享受世間美好。有的人犯暈糊涂，追逐名利，絞盡腦汁；貪圖錢財，不擇手段；迷戀情色，朝三暮四；攀登官位，亂拉關(guān)系。到頭來把自己搞得身心疲憊，惶惶然不能終日，甚至一聽到警車響，就會膽戰(zhàn)心驚。有的無法泥門塞洞，東窗事發(fā)，家庭破裂，身陷囹圄。

曾經(jīng)看過一篇文章，上面一些觀點，頗為贊同。文章說，名利本是一個客觀存在，人追逐之無可厚非，但不能過度。倘若整天想著爭名奪利，那就會把心搞得很累。在明白人看來，如果名利自然降落在自己頭上那就接著，但決不刻意求之。這樣做迎來的是心地坦然、自在。

再如對錢財，錢財是生活的必要條件，開門七件事：柴米油鹽醬醋茶，哪一件也離不開錢。但這錢是自己的勞動所得，不能是不義之財。如果挖空心思、不擇手段撈錢，那就使自己走上了邪路和絕路。有人說，要那么多錢干嗎，夠花就行了。有這樣的心態(tài)，日子過得也舒坦。

然要做到以上這些并非易事。對基本正常的欲望無疑要保留，而對那些過多過高過分的欲望，則不要去想，將其控制在一定范圍之內(nèi)，也就是說要杜絕對金錢的貪婪，丟掉對權(quán)勢的癡迷，摒棄對奢華的追求，以淡泊的心態(tài)面對世上的太多的誘惑和欲望。

人有欲望很正常，然更可貴的則是能控制這些欲望，不讓其恣意漫長。努力做一個“控欲則剛”的人，這才是正道。（羅毅）