中國古典造景，稱人文環(huán)境。好景須有好文。西湖柳浪聞鶯、三潭印月，文景相合，詩意盈然。晉祠的故事源于桐葉封弟，李世民親臨體現(xiàn)皇家氣息。歷來文人騷客撰文題詞頗多。而小時候更覺得親近普通人的是水母娘娘坐化泉水之上、壯漢舍己為民油鍋里撈錢分河水、鐵人逃跑黃河邊被人點化的故事。

一個景點，揉合歷史、文化、民俗、自然，景以文存，文以人勝。杜牧的牧童遙指杏花村，至今讓山西、安徽等爭名奪利。爭名字歸宿地，說穿了就是爭利益、爭文化。梁衡的《晉祠》入選中學(xué)課本是當(dāng)代寫家的典范。為晉祠做了多少年的免費廣告宣傳，為晉祠旅游收入做出巨大貢獻(xiàn)。

三十年前，在晉中文聯(lián)讀書班學(xué)習(xí)時，聽過梁衡老師講散文寫作，對楊朔散文的程式進(jìn)行解剖批評。那時，他還在光明日報山西記者站工作。今天再讀《晉祠》，因為去過多次，倍覺親切，一路走來，隨步換景，層層遞進(jìn)，融景物歷史于一體，發(fā)思古之幽情，贊嘆自然之壯美。

由此聯(lián)想到，余秋雨《抱愧山西》發(fā)表掀開晉商研究熱潮，平遙古城、喬家大院成為旅游熱點。馮驥才熱衷古村落發(fā)現(xiàn)榆次后溝古村，耿彥波開發(fā)靈石王家大院、榆次常家莊園、大同古城，如今再投巨資開發(fā)晉陽古城，都是因為對地理歷史文化的挖掘，才使普通磚頭沙子水泥堆砌的建筑，富有文化和經(jīng)濟(jì)的價值。

仁者樂山，智者樂水。像梁衡、余秋雨、馮驥才這樣當(dāng)代的大家大腕，真應(yīng)該像徐霞客一樣，玩遍祖國的山山水水。像杜牧一樣，為后人留下千古傳頌的文言絕句，讓后輩兒孫爭吵杏花村。就杏花村三個字，讓子子孫孫吃喝無憂。（王衛(wèi)東）