端午節(jié)臨近，上班路過(guò)菜市場(chǎng)，看到有好多的粽葉在賣。瞬間，我回到兒時(shí)的記憶。端午節(jié)前一天晚上母親就把糯米用清水泡上。清早，父親到河邊里采回帶著露水的蘆葦葉和艾枝，一家人就開始忙活起來(lái)：艾枝扎好插在門楣，糯米瀝干水備用，粽葉剪根去雜洗凈，母親找來(lái)棉線，就開始包粽了。只一會(huì)的功夫，母親就包了好多，父親走進(jìn)灶堂準(zhǔn)備燒水煮。粽子一下鍋，滿屋飄灑著粽葉的清香，甚是誘人，嘴饞的我們姐弟仨早已迫不及待的等在一旁，準(zhǔn)備開吃了。粽子剛出鍋，解線、剝皮，全然不知燙手的滋味。一邊是呼呼的熱氣往外噴，一邊又不住地往嘴里塞，早已顧不得細(xì)品粽子真正的味道了。但讓我難忘的是那個(gè)環(huán)境、那個(gè)過(guò)程，還有那滿滿的幸福。

兒時(shí)的端午節(jié)讓人記憶猶新：早上上學(xué)，幾乎每一個(gè)孩子都能得到一個(gè)特別的賞賜——水煮蛋。在當(dāng)時(shí)物資相對(duì)匱乏的八十年代初，對(duì)于農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)，撿雞蛋是一件平?；睿噪u蛋卻是大奢望。當(dāng)時(shí)，雞蛋可是用來(lái)兌換家庭全部生活用品的“戰(zhàn)備物資”。到了學(xué)校，裝在口袋里的水煮蛋是不能馬上吃掉的，而是等到上午最后一節(jié)課上完，大家湊在一起，各自拿著雞蛋頑皮的相互在頭上一敲，嘻嘻哈哈、打打鬧鬧著吃掉，既痛快又過(guò)癮。在這之前，口袋里的雞蛋卻是一個(gè)牽掛。上課時(shí)，手一直在口袋里摸著，生怕雞蛋會(huì)跑了一樣。記得一個(gè)伙伴攥著雞蛋走神了，連老師提問(wèn)也沒(méi)聽到。老師走到他的跟前用手中的教鞭一拍課桌，緊張的他把口袋里的雞蛋捏碎了，站起來(lái)，大叫一聲“蛋碎了”，逗得大家哄堂大笑。兒時(shí)美好的記憶，在現(xiàn)在想起，那是滿滿的幸福。

慢慢長(zhǎng)大，開始知道一些端午的由來(lái)和習(xí)俗。端午也稱端五、端陽(yáng)。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多。諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō) 、紀(jì)念曹娥說(shuō)、起于三代夏至節(jié)說(shuō)、惡月惡日驅(qū)避說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)等等，以上各說(shuō)，各本其源。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。故，人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。

我國(guó)民間過(guò)端午節(jié)是較為隆重的，自春秋戰(zhàn)國(guó)至今已有兩千多年的歷史，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有賽龍舟、端午食粽、佩香囊、懸艾葉菖蒲等。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。

又到端午，又聞粽香。在當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)文化日益豐富的時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越追求生活質(zhì)量，傳統(tǒng)節(jié)日又被賦予了更加豐富的內(nèi)涵：生活習(xí)慣上注重衛(wèi)生，追求健康。少了粗糙的艾葉，多了些祛風(fēng)辟邪的現(xiàn)代藥物噴劑，沒(méi)有了簡(jiǎn)單加工的雄黃酒，多了些益壽延年的健康補(bǔ)品?；顒?dòng)方式上，龍舟競(jìng)渡、戶外旅行，則是很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)和彰顯個(gè)性特色興趣愛(ài)好。加上紀(jì)念屈原愛(ài)國(guó)主義精神的各項(xiàng)活動(dòng)，端午成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要節(jié)日。此外，短時(shí)間的親朋聚會(huì)，則具有增進(jìn)親情友情、密切人際關(guān)系的功能。傳統(tǒng)的節(jié)日內(nèi)涵與現(xiàn)代的文化涵養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，使端午節(jié)充滿著與時(shí)俱進(jìn)的文化理念，這種理念一定會(huì)在我們的子孫后輩那里延續(xù)并傳承下去。(萬(wàn)俊松)