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從黨史中感悟斗爭的藝術(shù)
 
【時(shí)間:2021年05月14日】 【來源:中共審計(jì)署黨?!孔痔?hào): 【大】 【中】 【小】

在2019年秋季學(xué)期中央黨校(國家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上,習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),廣大干部特別是年輕干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉,發(fā)揚(yáng)斗爭精神,增強(qiáng)斗爭本領(lǐng),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而頑強(qiáng)奮斗?!岸窢帯笔且粋€(gè)中性詞,其基本內(nèi)涵是“矛盾雙方的沖突,一方力求戰(zhàn)勝另一方”,集中代表了力量的碰撞。斗爭無處不在,有斗爭就有力量的此消彼長,就會(huì)有消弭、轉(zhuǎn)換和新生,就會(huì)有黑暗、黎明和驕陽,這在社會(huì)領(lǐng)域體現(xiàn)得淋漓盡致。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間既相互調(diào)適,又相互斗爭,這種斗爭艱難但不可逆轉(zhuǎn)地推動(dòng)人類社會(huì)持續(xù)向前發(fā)展。斗爭對于中國共產(chǎn)黨而言具有特殊意義,我們黨之所以能排除萬難而鑄就偉業(yè),歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂,很大程度上得益于敢于斗爭、善于斗爭。

一是站穩(wěn)了斗爭的立場。立場決定了利益取向,歸根結(jié)底是為誰說話的問題。馬克思、恩格斯站在人民的立場探求人類自由解放的道路,公開宣布“我們的目的是要建立社會(huì)主義制度”和“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把馬克思主義寫在自己的旗幟上,把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo),從“娘胎”里就沐浴了真理的光輝。李大釗“為世界進(jìn)文明,為人類造幸福”、聶榮臻“為四萬萬同胞均能享安樂”的鏗鏘誓言發(fā)出了共產(chǎn)黨人的普遍心聲。在革命戰(zhàn)爭年代,立場就是區(qū)分?jǐn)澄业姆纸缇€。毛澤東在1925年發(fā)表的《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》中一針見血地指出,“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題。”正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人堅(jiān)定了立場,杜絕了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性,以十二分的決心做徹底的革命,“以斗爭求團(tuán)結(jié),則團(tuán)結(jié)存”,才取得了一個(gè)又一個(gè)勝利;也正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人為民族求解放、為人民謀幸福的鮮明立場,才贏得了人民的擁護(hù),淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役的勝利便是典型的代表,有力闡釋了“得道多助”的至理。

二是堅(jiān)持了斗爭的信念。信念沒有物質(zhì)形體,卻是真實(shí)的存在。共產(chǎn)黨人的信念比鋼鐵都硬。哪怕斗爭會(huì)有流血犧牲,但真正的共產(chǎn)黨人從未懼怕。猶記得《英雄贊歌》中的歌詞,“為什么戰(zhàn)旗美如畫,英雄的鮮血染紅了它”,中國是英雄的國度,中國共產(chǎn)黨是英雄的政黨,為著信念而犧牲在所不惜。李耘生的“頭可斷,血可流,志不屈”,夏明翰的“殺了夏明翰,還有后來人”刻印在雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館,震撼著人們的心靈。二萬五千里長征,紅軍爬雪山、過草地,克服了遠(yuǎn)超人類身體的極限,終達(dá)陜北,創(chuàng)造了人類歷史上的偉大壯舉和氣吞山河的人間奇跡。沈安娜等隱蔽戰(zhàn)線的英雄有膽有識(shí)、有勇有謀,在沒有硝煙的“懸崖之上”無聲較量,為革命爭取了大量的主動(dòng)。一個(gè)人的信念是精氣神,一群人的信念便集合成了精神譜系。紅船精神、井岡山精神、長征精神等等,都是一代代中國共產(chǎn)黨人奮斗犧牲的信念具象,是我們黨的寶貴思想財(cái)富。

三是巧用了斗爭的策略。我們黨的斗爭策略,因時(shí)而變、因事而變,集中體現(xiàn)了實(shí)事求是的思想。力量是斗爭的資格和前提。我們黨吃過未能真正掌握一支武裝力量的苦,從四一二反革命政變到中共六大,就有30多萬中共黨員和革命群眾慘遭殺害。毛澤東提出“革命是暴動(dòng),是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)”以及“槍桿子里面出政權(quán)”的思想,為我們黨武裝奪取政權(quán)指明了方向,從此有了“槍桿子”便有了“硬底氣”。此外,農(nóng)村包圍城市的革命道路,也有力地扭轉(zhuǎn)了中國革命的不利局面。我們黨在軍事斗爭中閃爍著策略的光輝,“敵進(jìn)我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追”的游擊戰(zhàn)術(shù),打得敵人頭疼不已;四渡赤水河、巧渡金沙江,與數(shù)倍的敵人成功周旋;破襲戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)運(yùn)用自如。我們黨還十分注重用好統(tǒng)一戰(zhàn)線的武器,國共統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線等,為革命勝利爭取了最廣泛的同盟力量。

四是把握了黨內(nèi)的斗爭。中國共產(chǎn)黨能一直保持先進(jìn)性和純潔性,很大程度上得益于始終堅(jiān)持自我革命的精神,不斷凈化自身肌體。1941年5月開始的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),在全黨確立了一條實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線,使干部在思想上大大地提高一步,使黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。1941年7月,劉少奇在中共中央華中局黨校作《論黨內(nèi)斗爭》的演講,對黨內(nèi)斗爭作了專門論述,特別強(qiáng)調(diào)要防止“左”的錯(cuò)誤。黨內(nèi)斗爭基本上是一種思想斗爭,而不是根本利害的沖突。通過采取“懲前毖后,治病救人”和“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的正確方針,正確運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)的武器,以自我革命精神推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,必將讓百年大黨持續(xù)煥發(fā)新的生機(jī)與活力。(李海濤)

責(zé)任編輯:趙方
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