墨，一種有生命，有靈魂的東西。
墨，一種凝固的舞，一種無聲的樂，抒寫著中華幾千年的文明，譜寫了我們民族的燦爛文化，盡顯中國文化至正的精神，至高的境界。
墨色在白色的宣紙上可造成各種別具風味的神奇效果，演繹出焦、渴、濃、潤、枯.....的豐富變化，自然構成了一個墨澤色彩的回旋之流，不斷地豐富書法形象對力、節(jié)奏的表達與傳達，其與筆法、章法等因素天衣無縫的結合，更充分地烘托出書家作品中獨特的風神意境。
不管是“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的李白；“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”的張旭；還是“少年上人號懷素，草書天下稱獨步”的懷素；“亂石鋪街”的鄭板橋；“狂怪陸離”的黃慎；“奇肆剛勁”的趙子謙....他們都有寬博的胸襟和放達的性格，書法節(jié)奏如狂泉瀑布魚貫而下，汪洋姿肆，墨韻遍灑滿紙間，喜怒哀樂盡情躍然紙上，是命運的交響，是情緒的飛揚，是暴風雨式的揮灑，給人以獨特的美。
顏真卿《祭侄稿》這幅驚天地泣鬼神的作品，蒼潤兼施，墨韻呈現(xiàn)出濃潤枯淡的多層次變化，尤其是大量濃墨濕筆與眾多渴筆飛白的巨大反差，通過強烈的對比求得和諧，對立中求得統(tǒng)一，飽含著其血泣筆觸的跳動和情感的噴發(fā)，呈現(xiàn)繽紛的墨韻美感來。
再如蘇軾的《邂逅帖》，通篇墨韻凝聚，濃墨中透露出清爽的氣息，厚重之中見清秀，氣韻生動，疏朗自然，墨妙如繁星麗天，照耀千古。
當今的大書家毛澤東《長征》《雪》....墨飛線舞，奇?zhèn)サ牟季峙c章法，如瀑布一瀉千里，如山泉潺潺流水，濃淡枯澀，筆走龍蛇，氣吞山河，放膽天地推波瀾，任由情緒潑灑，獨特豐富的墨韻是生命的飛舞，是靈魂的翔舞，豈人力所能得而辦？
歷代書家或是溫雅姿媚、或是渾樸激越、或是清雄古厚、或是自然平淡……，幾乎無不是借以墨韻上的著力探尋，從而找到契合自己書法韻致的最佳表現(xiàn)語言。
數(shù)千年的優(yōu)秀作品，通過情緒化的線條墨韻超越時間限制，與我們盡興對話，絕無滯礙。隨著云煙霧霞升騰，跟著溪泉江河流淌，面對峻峭的山巔和蒼茫的原野，我仿佛看到李白、懷素、張旭、顏真卿、王維、八大山人、張大千....向我走來，引領著我們在水墨天地一步一步深情地向生命中的大美走去，引領著我們忘卻沉重與焦慮，感知大自然的無盡生機，接收月光、太陽、慧風背后的和諧精神洗禮，又仿佛聽到他們的筆鋒觸碰在宣紙上的沙沙聲，聞到空氣中飄散的墨水芬芳。
墨是中國文明的精髓。然而，隨著近現(xiàn)代的以來科技的發(fā)展，漢字書寫的實用功能與價值逐漸弱化，年輕人敲擊鍵盤的速度越來越快，但寫字的水平越來越退化，提筆忘字是尋常事，那珠圓玉潤，形象飽滿，栩栩如生的漢字，在現(xiàn)代人眼中也失去了原有的神韻，化作了電腦上字鍵的排列組合。全球化、信息化的大潮，讓人與人之間的交流日益簡化便捷，但鍵盤輸入缺乏人類思維和情感的表達。作者微妙的心緒變化，豐富的墨韻是不可能用科技設備創(chuàng)造出來的。
可喜的是，書法越來越被重視，全社會越來越認識到書法所具有的民族文化魅力與藝術價值，認識到書法在中華文化復興，在國民素質和國民心態(tài)塑造的重要作用，書法也憑借其深厚的文化蘊藏重獲世人青睞。2009年，中國書法被列入“人類非物質文化遺產代表名錄”。2011年《教育部關于中小學開展書法教育的意見》頒布，書法進入義務教育階段課程。2013年2月正式出臺了《中小學書法教育指導綱要》，書法走進課堂將在全國推進。近來，中央電視臺一檔《中國漢字聽寫大會》節(jié)目以其益智的清麗身姿和積極的文化情懷，在觀眾中引起強烈反響。
從小學好中國字，以字育德，以字啟智，以字修身，以字促美。我們應重視適用性與藝術性兼具的國之瑰寶，要努力把中國文化經(jīng)典的基因，植根于一代代國人童蒙之時。讓浩瀚千年的書法藝術得以傳承和發(fā)發(fā)揚光大。
閑暇之余，潑墨一番，于身心是休息，于境界也許是精進，何樂而不為？
墨韻、亦詩、亦禪、大美無言。（喻志文）
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