記得上初中的時候，開學第一堂語文課，老師走進教室，首先也不自我介紹，也不講課，而是點了四個同學回答問題，問題是一樣的：你到學校來是干什么的？第一個同學回答：讀書。老師點了點頭說：坐下。第二個同學回答：讀書。老師依然點了點頭，示意坐下。然后是第三個第四個同學，回答都是：讀書。老師也都同樣點了點頭，然后轉身到黑板上，用粉筆寫了一個大大的“讀”字，對同學們說：“大家回答都很正確，對！就是過來“讀書”的，但是我要繼續(xù)問大家，這個“書”該怎么“讀”，有誰知道？”同學都很安靜，沒有人回答。老師指了指黑板上的“讀”字，說：“大家一起念著個字，要大聲！”同學們很整齊很洪亮的念完“讀”字。老師接著說，我來告訴大家答案，既然是讀書，那就要“讀”，還要大聲讀，用心讀，學好語文訣竅第一就是“讀”，讀出感情，中心思想就出來?！螅蠋熯€送了三句九個字話給我們，說：好讀書、讀好書、讀書好！
于是一個字，三句話影響了我是十幾年。
何為好讀書？我更覺得應該是一種習慣。我們不能只停留在愛好這個層面，應該更深層次的發(fā)展為一種習慣，然后習慣和愛好柔和在一起，才能真正體會到“讀”的世界和快樂！作家季羨林老先生說，中國知識分子大概分為三類：先知先覺的、后知后覺的、不知不覺的。第一類是少數，第三類也是少數。自己談不上先知先覺，當然也更不是不知不覺。我真正意義上開始讀書是在上大學的時候，那時相對于初中之時已是六七年之后。那時讀書，純粹是因為身體某些激素“肆意”擴張而深陷其中，這就是基于一種興趣和愛好，而且讀書也很挑剔，武俠，不看，言情，不看，純文學研究的不看，我只看文學小說，像路遙的《平凡的世界》、李凖的《黃河東流去》類，一本接一本的看，有時候走進了主人翁的世界，感動、悲憤，那種場景就如同在眼前。上班了，看到一句話：一個人每天晚上8點到10點在干什么，基本上決定了五年后這個人是做什么的。看到這句話對我觸動很大，我意識到光有興趣愛好還不行，還要有計劃地去讀書，要將讀書培養(yǎng)成一種習慣，規(guī)劃自己的成長。于是我又開始讀經管書籍，像《基業(yè)長青》、《長尾理論》、《藍海戰(zhàn)略》等等，我發(fā)現看著看著，這類書籍也挺適合我的胃口，于是慢慢開始讀彼得德魯克的書籍。隨著時間的推移，也開始懂了，讀書，不應該僅偏向于某一隅，而應該是廣泛的。從感性層面，喜歡領域的書籍要讀，從理性的層面，利于修身養(yǎng)性，利于成長的書籍也要讀。所以從感性層面的興趣愛好到理性層面的讀書習慣是一個很大的進步。
一直到今天，我都覺得我算不得一個好讀書之人，要寫不能寫，要說說不出，只是工作閑暇之余必定會或多或少翻翻書，有時候哪怕打掃落在書桌上的灰塵都覺得是一種親切。這應該是一個習慣初成的階段，慢慢地演變成終生的興趣和愛好。
說到讀好書，何為“好”，無一定論，因人而異。這不僅限于某一個領域，亦不代表所有方方面面的書籍。教育家錢穆對讀書早有真知灼見，他講到，業(yè)余讀書可以分為數類：一是修養(yǎng)類的書。而人生修養(yǎng)基本必讀的書首先應該是《論語》，再次是《孟子》，然后就是《老子》、《莊子》、《六祖壇經》，還有朱子的近思錄和陽明先生的《傳習錄》；其次便是欣賞類的書，就像品咖啡，看電影一樣，人生也需要欣賞，而最有效的莫過于讀文學作品，尤其讀詩。如陶淵明詩：犬吠深巷中，雞鳴桑樹顛，傳神的勾勒除了一副富有風味的鄉(xiāng)村閑逸景象。又如王國維詩：雨中山果落，燈下草蟲鳴，也將蕭瑟幽靜的山中雨夜呈現在讀者面前。這些都是心靈欣賞的境界。第三是博聞類。史傳也好，游記也好，科學也好，哲學也好，性之所近，自會樂讀不倦，增加學識，年代一久，自不尋常。第四是新知類，隨時代發(fā)展而不斷求是，與時俱進。第五是消遣類，譬如小說，傳奇，劇本諸次種種，甚至三國 、水滸等古文經典亦可作為消遣閱讀之佳品。如此一歸類，林林總總，方方面面盡囊其中了。季羨林老先生在《對我影響最大的幾本書》中提到，他老人家讀書可謂是多而雜，經、史、子、集都讀，在小學階段就已經開始閱讀《彭公案》、《施公案》、《洪公傳》、《三俠五義》、《小五義》、《東周列國志》、《說岳》等等，讀的如癡如醉，季老先生戲稱這些都是“閑書”，是他最愛的讀的。從這些中，我們可以略見一斑，大家是如何養(yǎng)成的，非得有根基不行。
現在發(fā)覺自己讀書少之甚少，提筆落字時才知，心中感慨無一述表。工作之余總是拈來一本書，翻翻覺得是一種享受，也幻想著一杯茶，一個獨立的書房，然后透過玻璃，陽光盡撒，沉浸其中，自是神仙樂居之體會。
究竟讀書有什么好處，何以有如此大之學問？然亦不可人盡皆同。當今社會，有錢有權有勢大有人在，卻不一定都得到內心的尊重，特別是那種目中無人，天上天下唯我獨尊的，我們更是嗤之以鼻，或許在他們的理解，這是讀書人的酸腐，而其實現在的讀書人、學著，很多不酸不腐，相反是推動社會發(fā)展的中堅力量。再者人生與心靈有關，一個心存境界的人內心世界一定是充盈的。而讀書便能學得做一個高境界的人，正所謂書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，在書中可碰到很多人，很多事，這些人都是由千百萬人中選出，又經得起長時間的考驗而保留至今，他們的人生境界高、情味深，是自己很好的榜樣，像孔子，又如耶穌。書讀多了，問題就看得清楚了，世事洞明皆學問，讀書是第一要義。讀書人的世界是豐富的，也是愉悅的，多少老者，米壽之年坦然面對，茶壽之年，亦不極樂滿懷，只道議：何止于米，相期以茶。學問，于他們而言就是一種昂揚向上的激情，然不懼不喜，坦然如若。有陶淵明詩曰：縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮，就是他們真實的寫照。書讀得多少，與年齡大小并無關系，而年齡大小與出境坎坷同對世態(tài)炎涼的感受卻是成正比。
現在社會物欲橫流，有太多的誘導，看似讀書是與孤獨為伴，其實恰恰相反，讀書正是在這個容易讓自己迷茫的社會中找到真實的自己，是一種自我的心靈對話。
今天，手捧一本書，細細品味，感受著書香，體驗著閱讀的暢快和愉悅，也期望有一天，伏案品讀，如癡如醉，猛然抬頭，走出書中，兩個世界，相融交替，這會是一種怎樣的奇景？（周源遠）
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